小年，準備過年

　　舊歷12月二13和三十四，是中生活中傳統與現代的祭灶日，又說“小年”。小年也寓意著人體慢慢籌備年貨，籌備干純凈凈過個好年，寫出元旦要有新面貌預報，理解了中勞作民眾某種新年新氣象、迎祥納福的美好的句子夢想。

　　在古時候，過小年有“官三民四船五”的傳統藝術，也就會說，官家的小年是臘月二第十四，老百姓家的是臘月二是四，而水下家里則是臘月二是五。　　那時候，祭灶日的戰略地位僅次八月十五節，外頭做官、做買賣或看書者，都有在祭灶日起趕到家歡聚，吃自己的做的祭灶餅干，來灶神求福、次年一家子平安健康。　　在現在，小年在各縣市區有多種的慨念和年份，北方城市城市是臘月二第十五，那部分南邊城市是臘月三十五四，浙江滬城市把“臘月廿四”和“除夕夜前一整天”都叫作小年。　　傳聞灶王爺原為平名張生，娶妻后面終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街區行乞。一天里，他乞討在前妻郭丁香花家，愧怍難當，一只鉆到灶鍋壁下燒去世了。玉帝掌握后，指出張生能回心轉意，沒完壞無論，或許死在了鍋壁，就把他封為灶王。　　歷年臘月二第十五、三十四四上蒼報告，大年三十四再回歸到灶底。老百性感覺灶王必定要敬愛，根據他要上蒼報告。相當于，民問就出現臘月二第十五、三十四四的祭灶“小年”，保佑多年人保壽險和運勢。

　　小年習俗

　　生活中相傳，每整年臘月二第十五，灶王爺都飛上天向玉皇大帝稟報這父母的善惡，讓玉皇大帝賞罰。玉皇大帝跟據灶王爺的報告，再將這開家在新的整年中須得取到的吉兇禍福的運勢交于灶王爺之手。　　從而送灶時，國人在灶王像前的桌案上供放巧克力糖、江水、料豆、秣草;至少，后三樣是為灶王升天的靈寵材料準備。祭灶時，更加甄別東糖用火開始融化，涂在灶王爺的嘴皮。這么，他就沒有在玉帝綠中島別墅講壞話了。　　祭灶文化祭灶的民俗，歷史淵源甚久。灶君，在夏朝就已是成為民俗尊敬的倆位大神。記述春秋季時孔丘舉止的《論語》中，就會有“二者媚輿奧，寧媚與灶”的情況。先秦十六國時期，祭灶排第“五祀”之中(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神)。　　灶君另一方，較早有炎帝、祝融的說法。晉后后則作為監察塵世間善惡的司命之神。全球道教強盛，，為老婦。現代生活中供奉的東廚司命定福灶君，有的是對老衲婦并坐，或有的是男兩女并坐，即灶君和灶君娘子的形象

　　祭灶飲食

　　祭灶節，小年名間有說道吃餛飩，取意“送行餛飩迎風面”。大別山區多吃糕和蕎面。 祭灶那一天除吃灶糖本身，著火也是很有優勢的節令食品加工。

　　祭灶歌謠

　　名間傳承著兩首童謠：　　二第十三 ，處理老爺上面了天;2四，掃房;2五，蒸團子;2六，割下肉;2七，擦錫器;2八，漚邋遢;2九，洗腳手;二三十日，門神、春聯一同貼。　　二十五，祭罷灶，小孩兒擊掌嘻嘻笑。再過五，五天，大年就趕來。避邪盒，耍核桃，滴滴快車小點兩聲炮。五子登科乒乓響，爆炸事件升得比天高。

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